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viernes, octubre 05, 2012

Defendiendo niños

El Mercurio
Cartas
Viernes 05 de Octubre de 2012
 

Aborto y democracia


Señor Director:


El Dr. Las Heras (carta del 3 de octubre) no responde a mi refutación precisa de sus argumentos a favor del aborto: que el "consenso razonable" sobre el aborto, que él sugiere, no podrá darse jamás, pues los movimientos pro vida no concurrirán a ningún consenso que autorice a matar a los inocentes; que la más reciente investigación científica muestra, contra lo que él afirma, que permitir el homicidio prenatal no mejora los índices de mortalidad materna; que no es lógica su tesis de que la legalización de cualquier cosa en otras partes del mundo, o la ventaja de los ricos y los poderosos para delinquir, sean hechos relevantes para decidir sobre la justicia o injusticia de una legislación.

A mi refutación de todas sus afirmaciones intenta responder con el silencio, más la exposición de eslóganes nuevos. El más burdo es pretender que la prohibición del aborto podría ser ilegítima porque la impuso el Presidente Pinochet "entre gallos y medianoche", cuando resulta que el mismo Dr. Las Heras nos recuerda que la legalización del aborto terapéutico fue introducida en 1931... ¡en el ultrademocrático "Congreso termal", elegido a dedo por el Presidente de la República!

Por otra parte, lo que dice sobre la democracia no se opone a mi tesis de que es preferible zanjar muchas cuestiones ya antes de que lleguen al Congreso. Tal es la función de las elecciones democráticas, esas que no hubo cuando Chile alcanzó el imbatible récord histórico (100%) de senadores y diputados "designados". Gracias al debate previo y a las elecciones, hay solamente tres representantes del único partido totalitario que subsiste en Chile. Así es que dejar afuera las posiciones injustas, antes de deliberar en el Congreso, es perfectamente democrático, si hay elecciones.

Finalmente, el Dr. Las Heras intenta apoyar su aceptación del "aborto terapéutico", a pesar de considerar que "el aborto es algo intrínsecamente malo", en el hecho de ser él "médico y académico de una universidad laica y pluralista". En realidad, su primera carta defendía legalizar no "solamente", sino "al menos" el aborto terapéutico (carta de 1 de octubre); pero también aprobaba el precedente argentino del aborto cometido por "una joven abusada por su padrastro" (ibídem), caso que nada tiene que ver con esas "situaciones especiales definidas universalmente por el 'aborto terapéutico'" (carta del 3 de octubre).

Por lo demás, en su universidad caben también los médicos y profesores que defienden la vida desde su concepción, sin excepciones. De lo contrario, dejaría de ser una universidad "laica y pluralista" y pasaría a ser, lisa y llanamente, una universidad "laica y abortista".


CRISTÓBAL ORREGO SÁNCHEZ
Profesor de Derecho UC


martes, octubre 02, 2012

Defendamos a los niños

Cartas
Martes 02 de Octubre de 2012
Debate sobre el aborto

Señor Director:

El Dr. Jorge Las Heras aboga por "una legislación consensuada y razonable, que al menos despenalice el aborto terapéutico" (carta de ayer), aduciendo los precedentes de Uruguay y Argentina.
En realidad, en ninguna parte del mundo existe tal consenso. El movimiento por la vida, cada día más numeroso, no concurre a ningún consenso que haga excepción a la prohibición básica de que jamás es lícito matar al inocente. Esto no significa que nos neguemos a la discusión y al debate sino, por el contrario, que estamos dispuestos a todas las discusiones y a todos los debates, sin la restricción de tener que llevarlos a la etapa legislativa.

Mientras antes se rechace una idea injusta -ojalá sea en la etapa de elegir a los representantes-, mejor para todos.

Por otra parte, la más reciente investigación científica ha demostrado que la legislación abortista no mejora los índices de mortalidad materna.

Es lamentable que, bajo apariencia de ciencia y escribiendo desde una facultad de medicina, que debería proteger la vida de todos los pacientes -también de los no nacidos-, el Dr. Las Heras reitere eslóganes refutados hace tiempo.

Finalmente, desde el punto de vista del derecho y la justicia, jamás puede valer un argumento que permita legalizar algo injusto solamente porque así se igualarían ricos y pobres para cometerlo, o porque se puede cometer viajando a otro país. ¿Acaso no sucede lo mismo con cualquier otra injusticia, que es legal en algunas partes y para cuya comisión cuentan con más medios los más ricos y poderosos?


Cristóbal Orrego Sánchez
Profesor de Derecho UC

La carta original del Cardenal Bertone a la UP

La Universidad del Perú, caso de estudio.

Aquí la carta.


Vaticano 11 de julio de 2012

Señor Rector:

La Santa Sede ha seguido con particular atención la evolución de la situación de la Pontificia Universidad Cató1ica del Perú. (PUCP), especialmente tras la Visita canónica del Emmo. Card. Peter Erdo y su visita a Roma el pasado 21 de febrero.

Durante la conversación que mantuvimos en aquella oportunidad, por mandato del Santo Padre le comuniqué, en sustancia, la ‘exigencia legal’ de adecuar los Estatutos de esa Universidad a la legislación canónica de la Constitución Apostó1ica Ex Corde Ecclesiae, como debería haberse hecho ya desde 1990.

Ese ha sido en todo momento el claro requerimiento que la Santa Sede les ha hecho como obvio requisito para que sean reconocidas y garantizadas adecuadamente la identidad y la misión específicas de esa Universidad.

He sido informado detalladamente por el Nuncio Apostólico en el Perú, Su Excelencia Monseñor James Green, de las reuniones que han tenido en la sede de la Nunciatura Apostólica, así como de sus propuestas. Atendiendo al pedido que Usted le hizo, se amplió el plazo para la adecuación de los Estatutos desde el 8 al 18 de abril último.

Debo comunicarle ahora la notable decepción con que esta Secretaria de Estado ha ido percibiendo la orientación que ese Rectorado daba a la problemática, particularmente en la carta N. 068/12.R del 13 de abril de 2012 y en la sorprendente carta N. 095/12.R, del 9 de mayo de 2012, publicada como Aviso en el Diario La Republica’el 11 de mayo de 2012. Llama particularmente la atención el modo de presentar en ella las indicaciones recibidas de la Santa Sede y el papel desempeñado por el Arzobispo de Lima. Esa interpretación ha sido causa de desinformación para la comunidad universitaria, para los fieles y los ciudadanos en general.

Como he tenido modo de expresarle antes, la situación irregular que viene atravesando la Universidad no es reciente y ha sido materia de seria preocupación de los tres últimos Arzobispos de Lima, no solamente del actual. La Universidad ha venido incumpliendo las disposiciones legales establecidas, que se ha advertido reiteradamente por escrito.

Consta en nuestros archivos que los últimos Estatutos de la PUCP fueron aprobados, como corresponde a una Universidad Pontificia, por la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades en 1946 y a ellos se han ido incorporando modificaciones aprobadas por la misma Congregación en los años 1957, 1964 y 1967.

Desde la última fecha, las Autoridades de la mencionada Universidad, sin previa y necesaria aprobación de la Santa Sede, han realizado múltiples y sustanciales modificaciones de los mismos perjudicando gravemente los derechos de la Iglesia. A la luz del Acuerdo vigente entre Perú y la Santa Sede y del Derecho Canónico consideramos que dichas modificaciones son ilegítimas y que a través de ellas se está ocasionando un expolio a la Iglesia.

Habiendo recibido de su parte una respuesta negativa al requerimiento de la Santa Sede, debo constatar que en las Autoridades de la Universidad que Usted regenta no hay voluntad de corregir esa arbitrariedad, y que pretenden que la Iglesia renuncie a sus legítimos derechos al servicio de la educación católica.

Esta actitud no reconoce la legítima autonomía de que goza la Iglesia para organizar sus instituciones educativas, como es el caso de la PUCP, en total observancia de las leyes civiles vigentes en el País y del Acuerdo entre el Estado peruano y la Santa Sede. La autonomía de las Universidades Católicas ha sido siempre plenamente reconocida por la Iglesia, dentro del ámbito de sus normas, porque el necesario aporte de la libertad es imprescindible para una sana actividad de estudio e investigación comprometida en la búsqueda de la Verdad, empeño que debe presidir todo esfuerzo por ampliar las múltiples dimensiones del conocimiento y del saber.

Por el contrario, dejando de lado el requerimiento que ha sido hecho a esa Universidad de acomodarse a la ley canónica, del todo compatible con la legislación peruana, ese Rectorado responde que, como ‘premisa’ para adecuarse a la ley de la Iglesia es necesaria una ‘negociación’ con el Arzobispado de Lima que impida el control de este sobre la administración del patrimonio de la Universidad.

Sobre este punto se han pronunciado los tribunales del Perú. Se trata de un derecho-deber a favor de la Iglesia de Lima, que busca sólo garantizar la transparencia y ejemplaridad en dicha administración patrimonial y su adecuación a los fines fundacionales de esa Universidad. Son objetivos que interesan por igual a todos los fieles de esa comunidad eclesial.

Sorprende aun, el hecho que ese Rectorado anteponga un problema ‘que, al fin y al cabo, es exclusivamente un asunto de bienes materiales’, como decía Usted en su carta del pasado 13 de abril, al deber que esta Secretaria de Estado le recordaba de observar la legalidad eclesial.

Ambas cuestiones poseen su propia autonomía. Una ‘solución integral’, como Usted dice, que no respete los elementos de justicia que hay en una cuestión y en la otra, representa una solución contraria a la justicia. La primera exigencia, incondicional, que esa Universidad tiene que cumplir es la de ajustarse al Derecho y adecuar sus Estatutos a la legislación canónica.

A la luz de cuanto he escrito y después de tantos años de diálogo y tentativos para restablecer la legítima autonomía propia de una Universidad Católica, la Santa Sede se ve obligada a adoptar las necesarias medidas en relación con esa Universidad.

A la presente carta le adjunto el Decreto de la Santa Sede al respecto. A Usted, Sr. Rector, le incumbe una concreta responsabilidad en la presente situación ya que, por razón del cargo, tiene la misión de hacer cumplir en la comunidad universitaria las leyes y disposiciones de la Iglesia.

Con todo el respeto le saluda atentamente y le encomienda

Tarcisio Cardenal Bertone
Secretario de Su Santidad

sábado, septiembre 29, 2012

Bienes públicos y privados a la vez

A veces se dan discusiones bizantinas, sobre todo entre pensadores modernosos, acerca de si la educación es un bien público o privado. Es las dos cosas. En cuanto público, debe ser cuidado y promovido por todos, también mediante la acción estatal. En cuanto privado, deben pagarlo quienes más directamente se benefician de él.

Sencillito.

Ahora vean estos interesantes datos (publicados por El Mercurio) y pregúntense si sería lógico que un señor NO pagara por acceder a un trabajo que con tres meses de sueldo paga cada año de carrera.

También los invito a observar que algunas universidades, denostadas como con fines de lucro, como la de las Américas, cumplen lo que prometen, al menos para el pobre ciudadano que quiere acceder a un trabajo digno.


Los sueldos de las carreras humanistas

Revise las remuneraciones de algunas de las carreras humanistas mejor pagadas al cuarto año de titulación en universidades acreditadas y el arancel anual del año 2011, de acuerdo a los datos del portal "Mi Futuro".

Derecho
U. de Chile: $1 millón 750 mil a $2 millones (Arancel: $$3.215.000)
U. de Concepción: $1 millón 750 mil a $2 millones (Arancel: $2.716.000)
U. Católica: $1 millón 500 mil a $1 millón 750 mil (Arancel: $3.930.000)
U. Austral: $1 millón 500 mil a $1 millón 750 mil (Arancel: $2.650.000)
U. Católica del Norte: $1 millón 500 mil a $1 millón 750 mil (Arancel: $2.676.000)
U. Católica de Valparaíso: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $3.119.000)
U. Central: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $2.510.500)
U. de Talca: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $2.475.000)
U. de Valparaíso: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $2.315.000)
U. del Desarrollo: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $3.702.000)
U. Diego Portales: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $3.636.364)
U. Finis Terrae: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $3.065.000)
U. Andrés Bello: $1 millón 250 mil a $1 millón 500 mil (Arancel: $3.067.944)
U. C. de la Santísima Concepción: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $2.384.000)
U. Católica de Temuco: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $2.767.000)

Administración Pública y Ciencia Política
U. de Chile: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $2.367.000)
U. de Santiago: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $2.264.390)
U. Central: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $2.525.000)
U. de Concepción: $750 mil a $1 millón (Arancel: $1.616.000)
U. de Los Lagos: $750 mil a $1 millón (Arancel: $1.755.000)

Sociología
U. Católica: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $3.560.000)
U. de Concepción: $750 mil a $1 millón (Arancel: $1.993.000)
U. de la Frontera: $500 mil a $750 mil (Arancel: $1.955.000)

Arquitectura (*Humanista y matemática) 
U. Católica: De $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $4.300.000)
U. Finis Terrae: $1 millón a $1 millón 250 mil (Arancel: $3.724.000)
U. de Chile: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.806.000)
U. Central: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.456.000)
U. de las Américas: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.573.333)
U. de Santiago: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.738.480)
U. de Valparaíso: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.715.000)
U. de Viña del Mar: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.600.000)
U. del Bío-Bío: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.398.000)
U. del Desarrollo: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.933.000)
U. Andrés Bello: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.224.085)
U. T. F. Santa María: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.100.000)
U. Católica de Valparaíso: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.119.000)

Geografía
U. Católica: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.680.000)
U. de Chile: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.337.000)
 
Fonoaudiología
U. de Chile: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.880.000)
U. de Valparaíso: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.210.000)
 
Psicología
U. Católica: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.930.000)
U. de Chile: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.357.000)
U. de Santiago: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.327.720)
U. Central: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.630.500)
U. del Desarrollo: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.812.000)
U. Diego Portales: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.636.364)
U. Santo Tomás: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.121.579)
U. A. Humanismo Cristiano: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.160.000)
U. Arcis: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.074.600)
U. Católica de Valparaíso: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.119.000)
U. Católica del Norte: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.428.000)
U. de Concepción: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.326.000)
U. de la Frontera: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.075.000)
U. de La Serena: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.207.000)
U. de las Américas: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.487.500)
U. de Tarapacá: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.350.000)
U. de Valparaíso: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.270.000)
U. de Viña del Mar: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.704.000)
U. Internacional Sek: $500 mil a $750 mil (Arancel: $1.908.000)
U. Andrés Bello: 59.2% 13.6% 15.2 66.3% De $500 mil a $750 mil $3.314.042
U. San Sebastián: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.182.333)
U. Ucinf: $500 mil a $750 mil (Arancel: $1.790.000)
 
Periodismo
U. Católica: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.825.000)
U. de Chile: $750 mil a $1 millón (Arancel: $2.224.000)
U. de Los Andes: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.752.907)
U. Diego Portales: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.500.000)
U. Finis Terrae: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.514.000)
U. Arcis: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.126.000)
U. Austral: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.260.000)
U. C. S. Concepción: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.100.000)
U. Católica de Valparaíso: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.625.000)
U. Católica del Norte $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.428.000)
U. de Concepción: $500 mil a $750 mil (Arancel: $1.955.000)
U. de la Frontera: $500 mil a $750 mil (Arancel: $1.955.000)
U. de Playa Ancha: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.050.000)
U. de Viña del Mar: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.704.000)
U. del Desarrollo: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.478.500)
U. del Pacífico: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.543.000)
U. Andrés Bello: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.580.200)
 
Publicidad
U. Diego Portales: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.318.182)
U. del Pacífico: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.543.000)
U. de Santiago: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.555.400)
U. de las Américas: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.196.667)
IP DUOC UC: $400 mil a $600 mil (Arancel: $1.820.000)
IP INACAP: $400 mil a $600 mil (Arancel: $1.504.786)
 
Diseño
U. Diego Portales: $750 mil a $1 millón (Arancel: $3.500.000)
U. Católica: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.825.000)
U. de Viña del Mar: $500 mil a $750 mil (Arancel: $2.367.000)
U. Finis Terrae: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.650.000)
U. Andrés Bello: $500 mil a $750 mil (Arancel: $3.169.114)
U. Católica de Temuco: Menor a $500 mil (Arancel: $2.209.000)
U. de las Américas: Menor a $500 mil (Arancel: $2.360.000)

martes, septiembre 25, 2012

El 80% de los niños con síndrome de Down y otras enfermedades muere antes de nacer

He recibido este mensaje. Si alguien quiere apoyarlo, ya somos dos.


IT IS A MIRACLE THEY SURVIVE THE WOMB. NOT ALL DO...
September 25, 2012
Dear Friend of C-FAM and the Friday Fax,
More than 80% of children diagnosed with Down Syndrome and other developmental disabilities are killed in the womb.
Among those who survive the womb, they face a life of loneliness, misunderstanding, and serious medical problems.
Once more, friends, I am going to ride my heart out on my bike for those who died in the womb and those who survived.
Last year I rode 100 kilometers on my bike and came within a few hundred dollars of being the largest individual fundraiser for the annual Best Buddies International Challenge in Washington DC.
I am doing it again this year.
I write to ask for your help.
Will you support my ride?
Here is my pledge.
I will ride my heart out. I will finish the ride. What's more, I will take the pro-life message to this event. If I am able to raise the most money this year and am given the microphone, I WILL DELIVER A PRO-LIFE MESSAGE!
I will talk about the great injustice faced by unborn babies with Down Syndrome!
The amazing thing about the issue of Down Syndrome and abortion is that it potentially can unite the political left and the right! I want to build that bridge.
The organization I ride for is called Best Buddies International, an amazing organization that trains hundreds of thousands of students and adults who become friends with people with Down Syndrome, so these people will not go through life alone and lonely!
You can donate to my ride and to my mission by going here: www.dcchallenge2012.org/ruse
I need to raise more than $20,000 to become the number one fundraiser. Last year we came so close. We lost it on the final day! This year we will make it.
Please go here www.dcchallenge2012.org/ruse and give as much as you can.
Also, please pray for this cause. Pray for this ride and for our fundraising effort.
I thank you.
Yours sincerely,
Austin Ruse
President/C-FAM
PS You will be pleased to know that this year I have formed a team to ride with. We are called Lejeune Foundation/C-FAM. I will tell you more about the team in the coming days.

 
© Copyright 2011 Permission granted for unlimited use. Credit required.
www.c-fam.org

El dilema de la Santa Sede

Una autoridad no obedecida se convierte en una autoridad nula, con independencia de la devoción que le profesen los pocos que sí quieran obedecerla. La Santa Sede, al prohibir el uso de los títulos "Pontificia" y "Católica" a la actual "Universidad del Perú", entró por un camino difícil: o hace valer sus derechos o los pierde.

La Universidad Católica de Lovaina puede estar en la fila.

Leed.

viernes, septiembre 21, 2012

La tolerancia bien entendida

En Public Discourse, sobre la tolerancia del mal y la obligación de no airearlo, por el profesor Anthony Esolen.

Esto responde las dudas de algunos acerca de por qué la mera declaración de tentaciones, con la pretensión de que sean validadas públicamente, constituye una indebida propaganda del mal mismo, aunque no se haya cometido.

jueves, septiembre 06, 2012

Defensa del ranking

Una carta en defensa del ranking en el colegio. De un ranking de verdad, sin emborronarlo con sentimentalismo.


El Mrecurio
Cartas
Jueves 06 de Septiembre de 2012
 

Ranking y méritos

Señor Director:


Don Francisco Javier Gil sostiene una posición voluntarista e irracional sobre el ranking de notas en su carta del pasado lunes.

Es voluntarista, en primer lugar, porque expone su alambicada fórmula para el cálculo del ranking y de ahí concluye que la "posición relativa" de dos alumnos en distintos establecimientos "no aparece en esta fórmula porque así lo decidimos sus creadores hace muchos años".

¿Y qué? La "posición relativa" es un asunto objetivo, matemático: uno es primero o decimocuarto en su curso, pertenece al 1% mejor o al 40% mejor o es el peor de su curso. De manera que la "posición relativa" existe con independencia de que nuestros expertos en educación, en admisiones, en selección y, ahora, en inclusión, no quieran hacer uso de ella.

Los expertos fueron adelante con la PSU contra todas las advertencias de verdaderos sabios, como Gonzalo Vial Correa, y ahora continuarán contra viento y marea "porque así lo decidieron hace muchos años".

La decisión adoptada es, además, irracional por sentimental. La sociedad es efectivamente competitiva y el mercado es ciertamente cruel. A los niños se les adelanta su maduración en todo tipo de asuntos, pero solamente en esto, en que aprendan a competir por los mejores lugares relativos de su curso, nuestros expertos nos dicen que "no queremos exacerbar el individualismo que sufre nuestra cultura".

Por el contrario, pienso que premiar el mérito individual no es fomentar el individualismo. Impulsar el esfuerzo por ser mejores dentro de un curso, de una manera que cualquier hijo de vecino puede comprender, es fundamental para promover una cultura del esfuerzo, de la excelencia, de la virtud académica.

Yo he apoyado siempre un ranking de notas, pero no una fórmula que lo distorsione con una falsa promesa de inclusión.



CRISTÓBAL ORREGO SÁNCHEZ
Profesor de Derecho
Universidad Católica

martes, septiembre 04, 2012

Sin oración, no se puede defender la Verdad

Benedicto XVI: «San Beda, monje del siglo IX, en sus Homilías dice así: «San Juan dio su vida por Cristo, aunque no se le ordenó negar a Jesucristo; sólo se le ordenó callar la verdad» (cf. Hom. 23: CCL122, 354). Así, al no callar la verdad, murió por Cristo, que es la Verdad. Precisamente por el amor a la verdad no admitió componendas y no tuvo miedo de dirigir palabras fuertes a quien había perdido el camino de Dios».

Copio sus palabras del 29 de agosto de 2012, realmente conmovedoras:

BENEDICTO XVI
AUDIENCIA GENERAL
Castelgandolfo
Miércoles 29 de agosto de 2012


Queridos hermanos y hermanas:

Este último miércoles del mes de agosto se celebra la memoria litúrgica del martirio de san Juan Bautista, el precursor de Jesús. En el Calendario romano es el único santo de quien se celebra tanto el nacimiento, el 24 de junio, como la muerte que tuvo lugar a través del martirio. La memoria de hoy se remonta a la dedicación de una cripta de Sebaste, en Samaría, donde, ya a mediados del siglo iv, se veneraba su cabeza. Su culto se extendió después a Jerusalén, a las Iglesias de Oriente y a Roma, con el título de Decapitación de san Juan Bautista. En el Martirologio romano se hace referencia a un segundo hallazgo de la preciosa reliquia, transportada, para la ocasión, a la iglesia de San Silvestre en Campo Marzio, en Roma.

Estas pequeñas referencias históricas nos ayudan a comprender cuán antigua y profunda es la veneración de san Juan Bautista. En los Evangelios se pone muy bien de relieve su papel respecto a Jesús. En particular, san Lucas relata su nacimiento, su vida en el desierto, su predicación; y san Marcos nos habla de su dramática muerte en el Evangelio de hoy. Juan Bautista comienza su predicación bajo el emperador Tiberio, en los años 27-28 d.C., y a la gente que se reúne para escucharlo la invita abiertamente a preparar el camino para acoger al Señor, a enderezar los caminos desviados de la propia vida a través de una conversión radical del corazón (cf. Lc 3, 4). Pero el Bautista no se limita a predicar la penitencia, la conversión, sino que, reconociendo a Jesús como «el Cordero de Dios» que vino a quitar el pecado del mundo (Jn 1, 29), tiene la profunda humildad de mostrar en Jesús al verdadero Enviado de Dios, poniéndose a un lado para que Cristo pueda crecer, ser escuchado y seguido. Como último acto, el Bautista testimonia con la sangre su fidelidad a los mandamientos de Dios, sin ceder o retroceder, cumpliendo su misión hasta las últimas consecuencias. San Beda, monje del siglo IX, en sus Homilías dice así: «San Juan dio su vida por Cristo, aunque no se le ordenó negar a Jesucristo; sólo se le ordenó callar la verdad» (cf. Hom. 23: CCL122, 354). Así, al no callar la verdad, murió por Cristo, que es la Verdad. Precisamente por el amor a la verdad no admitió componendas y no tuvo miedo de dirigir palabras fuertes a quien había perdido el camino de Dios.

Vemos esta gran figura, esta fuerza en la pasión, en la resistencia contra los poderosos. Preguntamos: ¿de dónde nace esta vida, esta interioridad tan fuerte, tan recta, tan coherente, entregada de modo tan total por Dios y para preparar el camino a Jesús? La respuesta es sencilla: de la relación con Dios, de la oración, que es el hilo conductor de toda su existencia. Juan es el don divino durante largo tiempo invocado por sus padres, Zacarías e Isabel (cf. Lc 1, 13); un don grande, humanamente inesperado, porque ambos eran de edad avanzada e Isabel era estéril (cf. Lc 1, 7); pero nada es imposible para Dios (cf. Lc 1, 36). El anuncio de este nacimiento se produce precisamente en el lugar de la oración, en el templo de Jerusalén; más aún, se produce cuando a Zacarías le toca el gran privilegio de entrar en el lugar más sagrado del templo para hacer la ofrenda del incienso al Señor (cf. Lc 1, 8-20). También el nacimiento del Bautista está marcado por la oración: el canto de alegría, de alabanza y de acción de gracias que Zacarías eleva al Señor y que rezamos cada mañana en Laudes, el «Benedictus», exalta la acción de Dios en la historia e indica proféticamente la misión de su hijo Juan: preceder al Hijo de Dios hecho carne para prepararle los caminos (cf. Lc 1, 67-79). Toda la vida del Precursor de Jesús está alimentada por la relación con Dios, en especial el período transcurrido en regiones desiertas (cf. Lc 1, 80); las regiones desiertas que son lugar de tentación, pero también lugar donde el hombre siente su propia pobreza porque se ve privado de apoyos y seguridades materiales, y comprende que el único punto de referencia firme es Dios mismo. Pero Juan Bautista no es sólo hombre de oración, de contacto permanente con Dios, sino también una guía en esta relación. El evangelista san Lucas, al referir la oración que Jesús enseña a los discípulos, el «Padrenuestro», señala que los discípulos formulan la petición con estas palabras: «Señor enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos» (cf. Lc 11, 1).

Queridos hermanos y hermanas, celebrar el martirio de san Juan Bautista nos recuerda también a nosotros, cristianos de nuestro tiempo, que el amor a Cristo, a su Palabra, a la Verdad, no admite componendas. La Verdad es Verdad, no hay componendas. La vida cristiana exige, por decirlo así, el «martirio» de la fidelidad cotidiana al Evangelio, es decir, la valentía de dejar que Cristo crezca en nosotros, que sea Cristo quien oriente nuestro pensamiento y nuestras acciones. Pero esto sólo puede tener lugar en nuestra vida si es sólida la relación con Dios. La oración no es tiempo perdido, no es robar espacio a las actividades, incluso a las actividades apostólicas, sino que es exactamente lo contrario: sólo si somos capaces de tener una vida de oración fiel, constante, confiada, será Dios mismo quien nos dará la capacidad y la fuerza para vivir de un modo feliz y sereno, para superar las dificultades y dar testimonio de él con valentía. Que san Juan Bautista interceda por nosotros, a fin de que sepamos conservar siempre el primado de Dios en nuestra vida. Gracias.

lunes, agosto 06, 2012

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