Rocco Buttiglione en Chile: una gran oportunidad

Así decía el futbolista: "En dos palabras: im-presionante".

Me hago eco de la siguiente invitación.


MUéVETE CHILE Y LA PASTORAL DE LA UC ORGANIZAN EL ENCUENTRO DE JóVENES CON EL POLíTICO CATóLICO ACTIVO MáS IMPORTANTE DE EUROPA

El martes 5 de Agosto a las 7:00 p.m. en el Centro de Extensión de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Rocco Buttiglione (Vicepresidente del Parlamento Italiano y ex Ministro de Estado) y Ricardo Claro (empresario chileno) sostendrán una charla con jóvenes sobre

“CATÓLICOS Y POLÍTICA”

Muévete Chile y La Dirección General de Pastoral y Cultura Cristiana de la Pontificia Universidad Católica de Chile invitan al Encuentro de Jóvenes “CATÓLICOS Y POLÍTICA” donde expondrán Rocco Buttiglione con el tema “La importancia de la participación del laico en la vida pública” y Ricardo Claro con su “Testimonio como empresario católico”.

Rocco Buttiglione, actualmente Vicepresidente del Parlamento italiano, es un destacado filósofo y profesor universitario de Ciencias Políticas; miembro de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales; ha dictado clases en universidades de siete países; consejero de su Santidad Juan Pablo II en temas sociales y políticos; autor de más de 10 libros sobre diversos temas y ex Ministro de Estado. Fue mundialmente conocido al no recibir la aprobación del Parlamento europeo como Comisario de Justicia, Libertad y Seguridad por defender sus convicciones morales. Es conocido en Europa, como el católico político activo más importante actualmente.

Ricardo Claro, Abogado, profesor universitario y Presidente de varias empresas, ha tenido múltiples encuentros con jóvenes para hablar sobre liderazgo y se ha destacado por la defensa de los valores cristianos en el ámbito empresarial.

Confirma tu asistencia al teléfono 08 - 899 69 36 ó al mail laross@muevetechile.org o en este evento de Facebook:

http://www.facebook.com/home.php#/event.php?eid=31499151674

Para ver más o si deseas salir del correo de Muévete Chile, visita: www.muevetechile.org

Dell vs. Apple

Me dicen que escriba más seguido, lo que vea, para que no se pierda de vista el blog. ¡Qué horror!

Muy bien. Un segundo de distracción al día, entonces; pero una lata larga el domingo, si llego.

La de hoy.

He visto a un estudiante en la biblioteca con su computador portatil abierto. La manzana de Apple Macintosh se nota, grande, al centro; aunque se ve rara. Paso más cerca y veo que es una calcomanía, que cubre la marca del computador. Me acerco más.

Es Dell.

La cobardía de los anónimos

Estimados amigos:

Me he visto empujado a eliminar otro comentario anónimo baboso. Al parecer, la tolerancia de los tolerantes tiene como límite . . . la estrechez de su propia mente. A ellos les digo: ¡vayan a leer sus propias tonterías! ¡Déjennos en paz!

En cambio, a todos los que discrepan con respeto y, al menos, dando la cara, desde ya les digo: ¡bienvenidos!

De ahora en adelante, no se podrá comentar anónimamente. Lo lamento por quienes, sin querer registrarse, firmaban con su nombre.

Simposio Ideas&Debates: ¡otra vez!

Os anuncio publicamente —para la envidia de la mayoría, que no podrá participar— el próximo simposio Ideas&Debates. Con nosotros tendremos al profesor Santiago Legarre, de Buenos Aires. 

Esta es una actividad más de Programa Robert Schuman de Ética Pública e Instituciones Políticas.

IX Simposio

Ideas y Debates

8 a 10 de agosto de 2008

Filosofía de la acción y dilemas éticos

Elizabeth Anscombe: Intención

John Finnis: Ley natural y derechos naturales

Y otras lecturas selectas

El Programa Robert Schuman en Ética Pública e Instituciones Políticas y la Residencia Universitaria y Centro Cultural Alborada ofrecen a  universitarios selectos la posibilidad de participar en el IX Simposio Ideas y Debates, que tendrá lugar en el Solar de los Rossi, Av. Prat frente a la Plaza Vieja, Olmué.

Salida: Viernes 8 de agosto a las 16:00 hrs.

Retorno: Domingo 10 de agosto a las 18:30 hrs.

Nota: Se publica esta información por razones de transparencia y de publicidad; pero solamente pueden inscribirse los que reciban una invitación nominatim. NO INSISTA. 

Hi5, Facebook, LinkedIn, Orkut: Come on!

 

Hi! I am Cristobal. Do you remember me? Sure you do! I was that little kid at the nursery, yea, when we were six months toddlers. I know that because I have found you in the official reccords of the nursery, via Google (yea, yea, I googled you!).

 

¿Y quieres volver a ser mi amigo?

 

Hi5.

 

Libroderrostros. Asdrúbal dice que mires su cara en Facebook. Ya la miré y no la recuerdo. Dice que la mires de nuevo, imbécil. ¡Ah, ya lo reconozco! Tiene que ser el guatón Farkas, que era el único que se atrevía a decirme «imbécil» en el Kindergarten. ¡Hola, guatón Farkas! ¡Qué feliz soy ahora que, tras cuarenta años de forzosa separación (tú te fuiste a vivir a La Dehesa y yo me quedé pegado en Las Condes), me descubriste en Google! ¡Imbécil, si te gugleé: nada sucede al azar! Ya, guatón, no me vengas ahora con que el azar es la providencia de los imbéciles, como dijo el desaforado francés ése que tú sabes.

 

Facebook.

 

Vinculados para siempre. Busca entre tus compañeros de la Universidad de los Andes. Busca entre los graduados de la PUC. ¿Verdad que te faltan amigos y por eso necesitas mantenerte contactado con el mundo? Consérvate conectado. Conexiones en conserva. ¡Qué gran idea! Onírica. Telúrica. Como si soñáramos despiertos que todos los aires y todos los polvos de la Tierra se concentran en un solo punto. El Aleph reloaded.

 

LinkedIn.

 

¿Todavía no tienes tu cuenta Google? Regístrate y comienza a disfrutar de todos los beneficios de un espacio casi ilimitado para almacenas mensajes (4 gigabáits y creciendo), registro de búsquedas, librería, sitio web gratuito y fácil de armar, documentos en línea (planilla de cálculos, procesador de textos y programa de presentaciones), bitácora en Blogspot, búsquedas especiales de libros y artículos científicos y patentes y . . . , tu ficha médica on-line, tus bases de datos on-line, tus grupos de amigos y listas de correo electrónico, tu red de tiendas on-line con pago seguro, tu acceso a todos los rincones conocidos de la Tierra y del universo, tus mapas . . . Y sigue aumentando. Y las imágenes y los videos (¡Youtube es nuestro!).Y si te sientes solo, únete a la red social más poderosa. En Google nada te falta. 

 

Orkut.  

 

Ya sabíamos que cada novedad en la técnica nos pondría de frente con más de una en la práctica humana individual o colectiva. El poder engendra el deber. El progreso en el poder nos abre un dilema nuevo; genera un horizonte ampliado de deber, hacia el cual cabe orientarse bien o mal. Siempre podemos mejorar o empeorar; y mientras más podemos hacer cualquier cosa, más podemos mejorar o empeorar mediante lo que hacemos. El odio de un salvaje indómito, selvático, puede ser tan brutal e intenso y frío y despiadado como el de un burgués refinado; pero no puede ser tan dañino, tan destructivo, tan poderoso. Tal es la carga del poder: el deber. Tales son las preguntas acuciantes que golpean las conciencias de los hombres honrados cuando pueden pero no saben si deben.

 

Sí, porque, incluso si aceptáramos que «saber es poder» —no deberíamos hacerlo sin mil precauciones y desmentidos—, nunca será verdad que «poder es saber». Normalmente será al revés: «poder es ignorar».

 

Si podemos mantener vivo a un esqueleto humano que no piensa, ni siente siquiera, pero respira gracias a una máquina y se nutre como un bonsái, ¿debemos mantenerlo así porque su vida es sagrada, conservarlo como un altar o como una reliquia que vive? ¿No? ¿Podemos, entonces, matarlo para no ensañarnos con el pobre vegetal? ¿Cómo que «vegetal»? ¿Es lícito o conveniente hablar así de los seres más queridos? El poder sobre la vida, ¿nos da también un nuevo poder sobre el lenguaje humano?

 

La explosión de las ciberredes de contactos profesionales, amistades, antiguos alumnos, y vaya a saber Dios qué más, suscita también sus problemas, aunque no sean de vida o muerte.

 

¿Me inscribo en todos los grupos de amigos y redes de negocios, a los que, quizás, me está invitando una máquina, automáticamente, que recopila todos los posibles contactos de un sujeto que solamente hace click? Si me inscribo en uno, ¿dejo fuera a los amigos de los otros? ¿Por qué Hi5 y no Facebook? O, como diría el alemanote ése medio críptico que ha subyugado a los filósofos: ¿Por qué LinkedIn y no más bien la nada? ¿Deberé tener un perfil en todas partes y no ser capaz de atender a ninguno? ¿Cuánto tiempo que dedicamos a enterarnos de la última vuelta de tuerca de un ser lejano es, en realidad, un robo de la atención debida a tantos que nos rodean, para los que, qué rápido se nos va la vida, ¡no tenemos tiempo!?

 

Ahora que he decidido tomar el cibertoro por los cibercuernos, os hago, amables lectores, partícipes de mis decisiones radicales, resumidas en seis reglas.

 

Primera. Solamente me inscribiré en una hiperred cuando me invite una persona de carne y hueso, a quien haya conocido de cerca, y a quien no pueda ni deba negarle un ejercicio tan breve como abrir una de esas cuentas personales.

 

Segunda. Estaré en todas, absolutamente todas, las redes que sea necesario, con tal de cumplir la primera regla. Si por amor a mi hermana me enredé en Hi5, ¿con qué cara rechazo a mi madre, que está en Facebook?

 

Tercera. Invitaré a admitirme como amigo, miembro de su red, únicamente a personas de carne y hueso que ya estén inscritas en el respectivo sitio de redes personales. A nadie le haré perder el tiempo abriendo cuentas nuevas.

 

Cuarta. Añadiré Yoono a mi Firefox —o algún servicio parecido— para conectarme simultáneamente a todas mis redes.

 

Quinta. Salvo que un amigo me requiera o que yo necesite contactarlo, no entraré en estos sitios de redes solamente para ver qué pasa.

 

Sexta. Si las cosas se enredan demasiado —si terminan ahogando la vida real—, eliminaré todas mis cuentas.

 

Kast, perdedor; Orrego, adivino

El 30 de junio escribí:"si no me falla el olfato respecto de la UDI, si es verdad que se está convirtiendo en un partido político tradicional, con todas sus corruptelas y sus mentiras, me temo que es probable que José Antonio pierda".

Y así sucedió, el 5 de julio.

Yo no quería que perdiera. Yo quería que ganara. Así que, como tantas veces, he de resignarme a la tristeza de comprender lo que sucede, de acertar.

Diréis que estoy loco, y seguiréis creyendo en las apariencias y en los discursos, y continuaréis haciendo caso de la sagacidad que de continuo se equivoca, y vuelve a encontrar, una y otra vez, explicaciones plausibles para esos errores.

¡Hombres crédulos, ¿hasta cuándo tendré que soportaros?!

Betancourt: la alegría y la ira

Betancourt: ¡qué alegría!

Ha sido rescatada Ingrid Betancourt. Desde Chile nos unimos a la alegría suya, a la de los suyos, a la de los colombianos y a la de los franceses, a la de todos los hombres bien nacidos.

Nos alegramos por ella como nos alegramos por cada inocente arrancado de las garras de la violencia y de la locura, de la malicia impune. Y esta alegría es incondicional. No depende de lo que hagan o digan otros; no depende de si fue rescatada con medios legítimos o ilegítimos; no es más que la reacción de un espíritu que goza de libertad y con la libertad.

Un medio de prensa afirma que, con este rescate, la guerrilla ha perdido "su moneda de cambio". Permítanme, entonces, decir algo más allá de la alegría.

Algo que tiene que ver con la ira.

¿Cuánto tardaron los franceses en aquilatar el dolor de los secuestrados por la heroica guerrilla sudamericana? ¿Cuánto se demoraron los europeos en catalogar a las FARC como grupo terrorista?

Mas no creáis que me refiero a los europeos en bloque. Dios me libre, cuando tanto bien hemos recibido de ellos. Me refiero a los europeos liberales de izquierda, a los que todavía usan la imagen del Che Guevara en sus camisetas, a los que rinden culto histórico a Salvador Allende, que son los mismos que, hasta hace poco, no sabían dónde estaba la nobleza y dónde la ignominia de Colombia.

Me refiero a esas gentes, en Europa y en otros lados, que solamente miran y remiran al gobierno colombiano porque no logra erradicar los abusos de los paramilitares, o no los castiga lo suficiente, lo que estos justicieros de escritorio querrían que se los castigara; pero son incapaces de ver que ese mismo gobierno está concentrado en lo más urgente, en erradicar a las FARC, y hace lo que puede —también negocia y llega a tratos de desarme— con los otros grupos violentos, surgidos como reacción de autodefensa en un estado incapaz de proteger a sus propios ciudadanos.

Esas gentes comenzaron a compadecerse de los miles de secuestrados por las FARC gracias a que fue secuestrada la dichosa "moneda de cambio". Y la "moneda de cambio" nos hace ver cuán desiguales son los secuestrados ante la mirada, que se cree divina, de los burgueses acomodados, racistas aunque no lo quieran, izquierdistas dislocados.

Entonces nos preguntamos: ¿cuándo juzgarán a Álvaro Uribe por sus crímenes contra los derechos humanos? ¿Testificarán a su favor todos los que hoy, de izquierda y de derecha, se alegran por Igrid Betancourt?

Yo me alegro por ella. Con los hipócritas, solamente rabia.

Allendemanía

Oh, my dear! Parece que todo el mundo se está tomando en serio el centésimo aniversario de ese 26 de junio en que el mundo vio nacer a un Salvador (Allende) que llegaría a ser un Perdedor (Allende). Yo quería sustraerme a la locura, pero los ataques de risa me empujan a decir algo aparte del jajajá. Es que me se me saltan las lágrimas de las carcajadas que me dan leyendo a los socialistas, como el nefable senador Escalona (¿o era ministro vocero de gobierno, que dice tantas leseras?), que ensalzan al compañero Allende por haber servido de precursor del capitalismo que ahora triunfa: del modelo de mercado con equidad, del auge exportador, de la democracia, en fin, de todo lo que Pinochet dejó armado. Algunos dicen que si Allende viviera estaría en la Concertación, y no me cabe duda.

Claro que no sería por su lealtad con el comunismo, sino porque el muy frívolo y macuco habría evolucionado junto con toda la panda de socialistas y comunistas renovados. Habría ido desde defender la estatización de la economía a defender la privatización del estado. Y ya sabéis a qué me refiero: no a la privatización de empresas, por cierto, sino del estado en sí mismo, con camas y petacas.

De todos modos, tengo que reconocer que el embrujo del Salvador Perdedor debe de ser grande entre los chicos de izquierda, porque ni los más cerebrales y bien dotados de un sano sentido crítico han podido evitar una burda canonización del héroe, del santo del materialismo ateo. Y, a fin de cuentas, debe de ser un santo, pues que hace milagros tan grandes. Uno lo hizo en vida, preparar el camino a la Junta de Gobierno, por lo que tanto lo celebra Escalona como precursor. El argumento de Escalona es así de tarado: si no hubiera habido Allende, no tendríamos el auge exportador del campo; estupendo, pues, vayamos por la senda de la idiotez, entonces, y démosle las gracias, a Allende, por haber consumado la destrucción de un país, que hizo necesario rehacerlo con la fuerza de los soldados. Los demás milagros los ha obrado don Salvador Perdedor desde el Oriente Eterno que, cual astro oscuro, pasó a decorar: ha conseguido eliminar las sinapsis de gentes otrora relativamente pensantes, dejarlos como vegetales de la historia y de la política.

Con tanto milagro, ¿cómo que no lo canonizamos también los cristianos? San Allende, ¡ora pro nobis, mierda!